Hongtin Tsok-gia̍p bāng

老師,不好意思,6/4已上傳但6/11上課前觀賞同學作品時,查詢不到自己,

因不確定是否當時上傳失誤沒檢查到,還是自己漏掉沒找著,因此再次上傳,

重複發表的新文只上傳到部分,此為正確完整版,麻煩老師再次查閱,

非常謝謝老師,這學期老師辛苦了!

謝謝老師讓我們在輕鬆的氣氛下,重溫許多在地民間故事,

也建立了延續母語的觀念。

以下

l  課堂報告需補充「鯉魚伯公」之介紹

l  台灣民間故事之改寫,續寫

Ø  鯉魚伯公之介紹

客家人稱土地神為「伯公」，鯉魚伯公開創於二百年前的清道光年間，

先民從大陸遷台東勢角牛屎坪（今東安里）開墾謀生，常遇艱危困苦，

先民相信天道有神，當時庄民商議選擇現址，天然聖地，開創立社，

祈求神靈庇祐，奉祀土地福德神，尊稱「鯉魚伯公」，神靈有赫，

庇祐士農工商，物阜民康。

而東勢鯉魚伯公廟造型全台罕見

東勢鎮永安宮又名「鯉魚伯公廟」，用石頭堆砌成鯉魚形狀，具有傳奇的色彩，全台罕見。廟前設有「石母神」，奉祀石母娘娘，信眾每年中秋節也是石母娘娘壽辰,父母來為娘娘祝壽,並為子女求「帶絭」、「換絭」或「脫絭」，

使石母娘娘是地方孩童的守護神，此活動客家庄居民重要的傳統生命禮俗之一。

「絭」的外型是用早年類似乾隆通寶等硬幣，中央有正方形或圓形的孔，用紅棉線穿過並掛在脖子上保平安，形同一般廟寺的平安符。紅棉線必須每年中秋節更換，稱為「換絭」，直到十六歲成年禮或二十歲弱冠之年，再到神前謝恩，拿下絭，稱為「脫絭」。

ü  另有一說，則是東安里溪畔有一口泉水井，井中有兩隻大紅鯉魚，居民稱為「金魚」。荷蘭人統治台灣期間，看到紅鯉魚很漂亮，就把魚捉走。結果，紅鯉魚被捉了之後，洪水一來就沖毀東安里溪岸。居民為防洪而砌築形狀像一尾鯉魚的堤防，並奉祀為石頭土地公，居民虔誠膜拜、香火鼎盛。

Ø  客家語版鯉魚伯公傳說故事

頭擺，頭擺，差毋多百外年前，講這個大甲河有親像這滿恁闊啦。

狹狹的一條河壩忒寧。本成交通冇這滿恁利便，

愛去臺中豐原定著愛過大甲河，先到土牛，毋過往擺河壩水真大，

水大的時節有用縲線，吊米籮載人溜過土牛去。

頭擺河壩底做下係蒲園，河壩水親像恩大圳的兩倍恁闊，

差毋多五、六丈，賸的都蒲啦！聽著講，原本就係狹狹的地，平地人，

來開發的時，待在該所在方！尾方人越來越多，就開墾，水土保持有做好，

風颱時節做大水就會割著，打兜碧啦！

在崁下該位有泉水灌逐個人安著井下，泉水井的爆泉真大管，

井肚有兩尾紅鯉魚真大尾，頭擺安著金魚。
該紅毛蕃荷蘭人來取寶，看著恁靚，就同佢捉走。

捉了後大水一來就灌入井下，這東安里這搭盡傷害，

到尾就有人講：「這個大水就係金鯉魚來討債，你這兜人冇保護鯉魚，

煞來分荷蘭人捉去，正會恁泥做大水。」

臨尾大自家就出人丁來結pot，擋大水，毋過也真奇怪，

結結好講煞親像一尾鯉魚的形走出來。就奉祀石頭伯公，真靈，真興，

見許都有分人失望，所以初一、十五香火都真旺，真鬧熱，

真多人會來求，來拜揶。
自這個鯉魚pot崁結好，奉祀鯉魚伯公了後，過後有昂大的風颱，

出大水都毋會分水割著，水定著到伯公下的鯉魚pot忒寧，

毋會蔭過來，就有恁靈的事。

Ø  國語翻譯

很久很久以前，差不多一百多年前，說這個大甲河沒有像現在這麼寬啦。
窄的一條河而已。以前交通沒有現在這麼方便，

要去臺中豐原一定要過大甲河，先到土牛，不過以前河中水很大，

水大的時候有用吊索，吊米籮載人溜過土牛去。
以前河壩下面都是水邊高地，河壩水就像是我們大圳的兩倍這樣寬，
差不多五、六丈，剩下的都是水邊高地啦！聽說原本是窄窄的地，

平地人來開發的時候，住在那裡。後來人越來越多，

就開墾，水土保持沒做好，颱風季節山洪暴發就會被水沖到，沖一些走。
在河岸那個地方有泉水口人家稱井下，泉水井的爆泉很大一管，

井中有兩隻紅鯉魚很大條，以前叫做金魚。
荷蘭人來取寶時，看到魚很漂亮，就把她捉走。

捉了以後大水一來就灌到井中，東安里這個地方最嚴重，

後來有人說：「這個大水就是金鯉魚來討債，你們這些人沒有保護鯉魚，

竟然被荷蘭人捉去，才會這樣山洪暴發。」
後來大家就出人丁來做堤防，擋大水，不過也真奇怪，

做出來的堤防形狀很像一隻鯉魚。就把它奉祀為石頭土地公，

很靈很有名。每次許原都不會讓人失望，所以初一、十五香火都很旺，

很熱鬧，很多人都會來求，來拜拜。
自從這個鯉魚堤坊做好，奉祀鯉魚土地公後，以後有再大的颱風，

山洪暴發都不會被水沖到，水一定到土地公下的鯉魚堤防而已，

不會透過來，就有這樣靈的事。

Ø  灶王爺續寫

灶王爺姓張，他本來是個亂七八糟、無惡不作的人，為什麼玉皇大帝讓他做灶王爺呢？因為他壞事雖做多了，可腦筋一轉，一念之誠，做了一件好事情，玉皇大帝就原諒他了。

在成為灶王爺之前，他是個遊手好閑的人。有一次他跟別人賭錢，不但把家產輸掉，還把老婆也輸掉了。老婆因此改嫁給一個砍柴的人。

他已經把家產輸掉了，沒有東西吃，就又去找被他賣掉的老婆。那個老婆很賢慧，雖然被他賣掉了，還是搞了幾個粽子，還偷偷在粽子裡面放了十兩銀子，告訴他：「這幾個粽子你拿回去吃，不要給任何人喔！」

他一離開，剛好人家就來找他要錢了：「你還錢來！」他說：「我沒有錢！」「什麼沒有錢？你手上拿的什麼呀？」「吃的呀！」「吃的也可以！」結果粽子被人家搶跑了。

粽子被搶了以後，他又去找他老婆。老婆問他：「粽子呢？」他說：「被搶走了！」正好講到這裡的時候，那個砍柴的丈夫回來了，灶王爺沒地方躲，急忙躲到燒水的灶裡面。這個砍柴的人打了一個赤膊，背著一堆柴火，回來以後要洗澡。他對妻子還真不錯，告訴她說：「我自己來燒洗澡水。」妻子趕緊說：「啊！你不能燒！你不能燒！我來燒！」可是她這個新丈夫堅持自己動手，拿了柴火就在灶裡面燒。

灶王爺躲在灶裡，決定不出去。他想：「我一出去，老婆會被這個丈夫打死的！」他寧可犧牲自己，結果被活活的燒死了。

他被燒死以後，這個前任老婆每天早上、中午、晚上都拿香來灶前拜祭。她丈夫看到以後，問：「咦！奇怪啦！你怎麼早上、中午、晚上都要拜灶呢？」她當然不能說她的前任丈夫燒死在那裡，只好說：「我們人能夠活在世界上，要感謝灶和鍋子，因為這些東西煮飯給我們吃。」

後來大家都覺得她的話很對：「我們要感謝灶和鍋。如果沒有灶和鍋，我們都活不了！」於是家家戶戶都拜起灶和鍋來了。

玉皇大帝知道這件事情以後，乾脆封他為灶王爺，命他每年陰曆十二月二十四號上天庭去奏報。而灶王爺固定奏報了數年,玉皇大帝皆看在眼裡，想可以犒賞灶王爺些什麼?發現灶王爺這麼段時日以來，依舊念念不忘自己之前的妻子，並且因為自己當時的懦弱，讓太太受盡折磨,感到內疚自責。不過前任太太完全沒有埋怨,還是在最落魄時幫助了他,雖然自己最後的下場只能犧牲。

所以只要一有空閒他就會去前任太太身邊默默看著她,即便是做著日常生活中的瑣事,即便只是哼唱著山歌,也覺得幸福,只是總是悔恨當初的不珍惜,看著看著,剛毅的灶王爺偶爾也會掉下淚來。

又過了些年,砍柴丈夫和前任妻子生了孩子,漸漸也長成五六歲了,而砍柴丈夫因為氣候等等因素,收成不好,經濟和男性面子種種壓力,讓他也染上了酗酒,賭博等惡習。開始對年邁的父親頂撞,不耐煩,最後不顧妻兒的求情反對,將父親關到以往放工具,長滿灰塵,充斥蜘蛛網的邊間,每天只願給他用一個破碗,裝一碗稀飯,不久老父親抑鬱而死。

灶王爺看在眼裡卻也無能為力,而玉皇大帝似乎在暗中計畫些什麼。

砍柴丈夫也僅僅隨意處理後事,就急著叫妻子將老父的的東西處理乾淨,只是當砍柴丈夫要將破碗丟了時,孩子立刻衝向前去說:「爸爸,別丟,這個以後您老時還要留給您用的。」砍柴丈夫當場語塞了,頓悟了。原來他以為一家之主最重要的是供給了妻兒所有經濟需求,然後他就是最受敬重的中心人物,原來他覺得老父親老的什麼也做不了,只剩自以為關心的嘮叨。沒想到原來那是自己還有那點價值,或著說,自己只剩那點價值,所以被妻兒服侍著。

他能給孩子的,是金錢,更是讓孩子親身見證自己父親每天以身作則的孝道。

留下破碗這樣不經意卻成根深蒂固的觀念,他仰天大笑了起來,覺得羞愧,覺得悲慟,意識到最愛他而無怨無悔的父親離開了,而他自己可笑的自尊心,鬼迷心竅的不孝行徑,讓他隔日服毒後,含淚而終。

而砍柴妻兒瞬間變的無依無靠,就在灶王爺躊躇如何是好之餘,玉皇大帝出現在灶王爺面前,說明感念他這些年的付出,可以給他一筆足夠生活好一陣子的錢財,讓他重返人間與前任妻子團圓,灶王爺立刻下跪答謝,重返人間。

團圓了,灶王爺將孩子視如己出,夫婦倆在市集做小本生意,歷經多時,

重拾比當年更溫情而充實的生活。

Ø  續寫的概念在於珍惜自己擁有的,不論是物質上能使用的,父母供給的,他人有無義務幫助的；亦或著在身邊陪著的.愛你的你愛的所有人,沒有什麼理所當然,懂得感謝,懂的擁有後付出,才不會稍縱即逝,過眼雲煙,懂得盡孝道,少一句頂撞,多一些陪伴,因為我們就是這樣被捧在手心才有今天的。